마르지 않는 샘 같으리

칡나무와 등나무가 싸워 ‘갈등(葛藤)’이랍니다!

우리는 흔히 일이 까다롭게 뒤얽혀 풀기 어렵거나 서로 마음이 맞지 않을 때 `갈등葛藤이 생겼다`라고 말하는데 ‘갈등’은 바로 이 칡나무와 등나무에서 비롯된 말이다. 즉, 갈(葛)은 칡을, 등(藤)은 등나무를 일컫는다. <허철희의 자연에 살어리랏다> 생존위한 칡넝쿨의 몸짓

칡 나무는 한자로 ‘갈’이요, 등나무는 ‘등’이어서 둘을 합치면 ‘갈등’이라는 것을 알았다. 원래 ‘갈등’하면 일이나 인간관계가 까다롭게 뒤얽혀 풀기 어려운 상태, 혹은 상반되는 생각의 충돌로 생각했었다. 

칡은 오른쪽 방향 = 시계 반대 방향으로 감구요

등나무는 왼쪽방향 -=시계방향으로 감아 올라 갑니다  

그런데 전혀 다른 두 나무가 서로 얽혀, 혼자서는 올라갈 수 없는 높이를 같이 올라가 햇빛을 받고 잘 살수 있다는 사실이 새롭게 다가왔다. 

등나무는 유서 깊은 사랑의 상징이기도 하단다.

 옛날 어느 동네에서 한 총각 과 처녀가 서로 사랑을 했단다. 그때 전쟁이 일어나 총각은 전쟁터에 나가야 했고, 얼마 후 총각이 죽었다는 비보가 날아들었다. 그 소식에 처녀는 절망하여 연못에 몸을 던졌다. 

그러나 ‘전사’는 잘못 전달된 소식이었다. 총각은 살아 돌아왔고, 먼저 간 처녀의 죽음을 비통해 하면서 뒤따라 연못으로 들어갔다.

 훗날 연못가엔 팽나무 한 그루와 등나무 한 그루가 자라났고, 등나무는 팽나무를 온 몸으로 감싸 안고 자랐다고 한다. 

모든 만남은 갈등의 관계도 될 수 있고 동반자의 관계도 될 수 있다. (김홍식내과의사)

가재는 게편이라고 생각했다. 

나도 그렇게 생각했다.
하지만 가재는 게편이 아니다... 될수 없다.

가재는 원래부터 게와는 움직임이 틀리다.
형편, 입장, 상황 그리고 보는 눈이 다르다.
집게의 크기도 다르다. 값도 틀리다. 

얇은종이도 양면이 있다. 

양면을 생각하지 못하는게 아쉽다.

개가 고양이와 자라면 고양이처럼된다.
개는 스스로 개처럼 자라게 되어있지만.,,

고양이처럼 길들여지면
개의 본성을 잊어버린다. 

익숙해지는 것은 편해서 좋다. 
그러나 길들여지는 것은 
내가 없어지는 일이라 싫다.

세상에는 그것이 알고 싶은 일이 있다.
세상에는 그것을 모르고 싶은 일이 있다.

다 알고 싶을때도 있고 
다 모르고 싶을때도 있다.

어떤일은 몰라도 될일을 다 알려주는 이도 있고 

다 알아야할일을 모른 척하는 이도 있다.

놀라운것은 내가 알아야 할일은 잘 들리지 않고 

내가 몰라도 될일만 잘 들린다.

칭찬은 고래를 춤추게 한다.
춤추지 못하는 고래에게 칭찬이 필요하다.
그러나 춤을 잘 추고 있는 고래도 칭찬을 해주어야 한다.

알아서 못하는 아이에게 칭찬은 자극제가 된다.
알아서 잘하는 아이에게 칭찬은 안정제가 된다.

칭찬의 역습 ...,
칭찬받기위해 눈치껏 춤을 잘추는 고래는 길들여진 고래다.
칭찬받지않아도 춤을 잘추는 고래는 자유로운 고래다.

나는 길들여진 고래보다 자유로운 고래가 되고 싶다.
나는 자극제보다 안정제가 필요하다. 칭찬으로...
나는 충분히 춤을 알아서 잘 추고 있다. 누구보다....

사람들은 일을 대하고 일을 처리하고 

일을 완성하는 방법에는 2가지 유형이 있다. 

" 미리미리 "가 편한 사람과 " 그때그때 "가 편한 사람이 있다.

미리 미리를 생각하는사람은 실수없이 일을 잘처리하고 싶어한다. 그래서 그것을 치밀하며 꼼꼼함이라고 말한다. 모든 일을 미리 미리해야만 여유를 갖는 사람이다. 

그때 그때를 생각하는 사람은 실수할수 있어도 대수롭지 않게 느끼고 싶어한다. 그래서 그것을 느긋하며 넉넉함이라고 말한다. 어떤 일을 하기전에 여유를 충분히 갖는 사람이다. 

미리 미리 움직이는 사람은 동작이 빠르고 순발력이 있다. 그러나 사람보다는 일에 집중한다. 그래서 원칙과 목표를 따르기에 사람의 마음을 놓칠수 있다. 그때 그때 마다 달라지는 것을 견디기 힘들어 한다. 실수, 시행착오, 예상되지 않은 상황등을 원하지 않는다.  

그때 그때 움직이는 사람은 동작이 느리다 느긋하다. 그러나 일보다 사람에 집착한다. 그래서 관계와 느낌을 따르기에 일의 방향을 놓칠수 있다. 미리 미리 하는 일은 피곤하게 느껴서 힘들다. 계획,규칙,바쁨등과 같은 상황등을 원하지 않는다. 

이 두사람이 만나면 서로가 편치 않다.

그러나 이 두사람다 필요하다.

당신은 미리 미리가 익숙합니까?

당신은 그때 그때가 익숙합니까?

당신의 주변에 함께 일하는 사람들은 미리 미리하는 사람들입니까? 아니면 그때 그때 하는 사람들입니까? 

영화 플랜맨을 보면... 

항상 계획한데로 미리미리 살아가는 한 남자와 항상 그때 그때 느낌대로 살아가는 한 여자의 이야기가 나온다. 

두사람의 삶의 방식은 다른다. 

나름 만족하면서 익숙함이란 이름로 살아왔다.... 

그러나.. 인생은 항상 미리 미리와 그때 그때 둘다 요구한다. 

그래서.. 인생이 복잡하다. 

미리 미리 계획하지만 계획데로 되지 않는 것이 인생이요.

그때 그때 선택하지만 선택하는것이 좋은것만은 아닌것이 인생이다. 

그래서 인생은 힘들다. 

그러나 인생은 미리 미리 맛볼수 없는 요리의 기다림이요 

그때 그때  달라지는 일기예보의 날씨이다. 

고난에 대해 가장 정확한 대답은 십자가이다. 

그러나 고난당한 사람에게 십자가만 말하기에는 너무 부담스럽다. 

하지만.. 내 경험상... 결국에는... 

사람의 위로도. 사람의 울음도.. 사람의 말도.. 사람의 배풂과 배려도...

 십자가만 못하다.. 

그래서 다시 십자가만 우리에게 유일한 위로다. 

이러한 정답을 바로 말하기보다는 그것을 고난당한 사람이 시간속에서.. 

고난을 해석하는 은혜로 ... 십자가를 이해하길 바랄 뿐이다. 

그것이 설교자가 할일이다. 

설교자는 고난중에 있는 성도에게 십자가를 강요하지 말고

 십자가를 곁에 놓아두고 가면 된다. 

눈물과 원망의 시간이 지나야 십자가가 보일수 있다.

 눈물의 시간에는 십자가는 짜증스런 트라우마다. 

그러나 눈물이 다 흐르고 나면 십자가는 다행스러운 카리스(은혜)가 된다.